साम्यवाद और समाजवाद में क्या अंतर है?

साम्यवाद और समाजवाद आर्थिक विचार के दो वामपंथी विद्यालयों का उल्लेख करते हुए छत्र शब्द हैं; दोनों पूंजीवाद का विरोध करते हैं। इन विचारधाराओं ने 19 वीं शताब्दी से विभिन्न सामाजिक और राजनीतिक आंदोलनों को प्रेरित किया है। कई देश वर्तमान में खुद को कम्युनिस्ट या समाजवादी कहने वाले दलों द्वारा शासित होते रहे हैं, हालांकि इन पार्टियों की नीतियां और बयानबाजी व्यापक रूप से भिन्न हैं।

एक विचारधारा के रूप में, साम्यवाद को आमतौर पर कठिन-वाम के रूप में माना जाता है, जिससे समाजवाद के अधिकांश रूपों की तुलना में बाजार पूंजीवाद और चुनावी लोकतंत्र को कम रियायतें मिलती हैं। सरकार की एक प्रणाली के रूप में, साम्यवाद एक पार्टी-राज्य पर केंद्रित होता है जो राजनीतिक असंतोष के अधिकांश रूपों पर प्रतिबंध लगाता है। "कम्युनिज्म" शब्द के ये दो प्रयोग हैं- सिद्धांत का हवाला देते हुए, दूसरा राजनीति के रूप में वे प्रचलित हैं- अतिव्याप्ति की आवश्यकता नहीं: चीन की सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी में स्पष्ट रूप से समर्थक बाजार पूंजीवादी उन्मुखीकरण है और माओवादी विचारधारा के लिए केवल होंठ सेवा का भुगतान करता है जिसकी शुद्धतावादी अनुयायी चीनी अधिकारियों को बुर्जुआ प्रतिवादियों के रूप में मानते हैं।

समाजवाद राजनीतिक स्पेक्ट्रम के एक विशाल दल, सिद्धांत रूप में, और व्यवहार में संदर्भित कर सकता है। इसका बौद्धिक इतिहास साम्यवाद की तुलना में अधिक विविध है: "द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो, " कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा 1848 के एक पैम्फलेट, उस समय पहले से ही अस्तित्व में मौजूद समाज के आधा दर्जन रूपों की आलोचना करने के लिए एक अध्याय समर्पित करता है और प्रस्तावकों ने लिया है। आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों के आदर्श (या सबसे अच्छा प्राप्त करने योग्य) संरचना पर केंद्र के हर बाएं रुख के बारे में।

समाजवादियों को बाजार समर्थक या विरोधी हो सकता है। वे अंतिम लक्ष्य को एक क्रांति और सामाजिक वर्गों के उन्मूलन के रूप में मान सकते हैं, या वे अधिक व्यावहारिक परिणाम प्राप्त कर सकते हैं: सार्वभौमिक स्वास्थ्य सेवा, उदाहरण के लिए, या एक सार्वभौमिक पेंशन योजना। सोशल सिक्योरिटी एक समाजवादी नीति है जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका में अनैतिक रूप से अपनाया गया है (जैसा कि आठ घंटे काम करने का दिन, मुफ्त सार्वजनिक शिक्षा और यकीनन सार्वभौमिक मताधिकार है)। समाजवादी, गैर-समाजवादी दलों के साथ गठबंधन बनाते हुए चुनाव के लिए दौड़ सकते हैं, जैसा कि वे यूरोप में करते हैं, या वे सत्तावादी के रूप में शासन कर सकते हैं, जैसा कि चविस्टा शासन वेनेजुएला में करता है।

साम्यवाद और समाजवाद के बीच अंतर

साम्यवाद और समाजवाद को परिभाषित करना

साम्यवाद और समाजवाद के बीच फिसलन के अंतर को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए दोनों शब्दों के इतिहास का पता लगाएं।

साम्यवाद

साम्यवाद अपनी जड़ें "द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" से बताता है, जिसने आर्थिक वर्गों के बीच संघर्ष के रूप में इतिहास के एक सिद्धांत को रखा है, जो अनिवार्य रूप से पूंजीवादी समाज के हिंसक उखाड़ फेंकने के माध्यम से एक सिर पर आ जाएगा, जैसे कि फ्रांसीसी के दौरान सामंती समाज को हिंसक रूप से उखाड़ फेंका गया था। क्रांति, बुर्जुआ आधिपत्य का मार्ग प्रशस्त करना (पूंजीपति वर्ग वह वर्ग है जो आर्थिक उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करता है)।

कम्युनिस्ट क्रांति के बाद, मार्क्स ने तर्क दिया, श्रमिक (सर्वहारा) उत्पादन के साधनों पर नियंत्रण रखेगा। संक्रमण की अवधि के बाद, सरकार दूर हो जाएगी, क्योंकि श्रमिक वर्गहीन समाज और आम स्वामित्व पर आधारित अर्थव्यवस्था का निर्माण करेंगे। उत्पादन और खपत एक संतुलन तक पहुँचते हैं: "प्रत्येक को उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकता के अनुसार।" धर्म और परिवार, सामाजिक नियंत्रण की संस्थाएँ जिनका उपयोग श्रमिक वर्ग को गिराने के लिए किया जाता था, वे सरकारी और निजी स्वामित्व के रास्ते पर चले जाते थे।

मार्क्स की क्रांतिकारी विचारधारा ने 20 वीं सदी के आंदोलनों को प्रेरित किया, जिसके लिए लड़ाई लड़ी गई और कुछ मामलों में सरकारों पर नियंत्रण हुआ। 1917 में, बोल्शेविक क्रांति ने रूसी सीज़र को उखाड़ फेंका और एक गृहयुद्ध के बाद सोवियत संघ की स्थापना की, जो 1991 में ध्वस्त हो गया, एक सांप्रदायिक साम्यवादी साम्राज्य था। सोवियत संघ कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा शासित होने के कारण केवल "नाममात्र" कम्युनिस्ट था। एक वर्गहीन, राज्यविहीन समाज को प्राप्त नहीं किया, जिसमें जनसंख्या सामूहिक रूप से उत्पादन के साधनों का स्वामित्व रखती थी।

वास्तव में, सोवियत संघ के अस्तित्व के पहले चार दशकों के लिए, पार्टी ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया कि उसने एक कम्युनिस्ट समाज नहीं बनाया था। 1961 तक, पार्टी का आधिकारिक रुख यह था कि सोवियत संघ "सर्वहारा वर्ग की तानाशाही" द्वारा संचालित था, एक मध्यवर्ती चरण मानव विकास के अंतिम चरण की ओर अपरिहार्य प्रगति के साथ: सच्चा साम्यवाद। 1961 में, प्रीमियर निकिता ख्रुश्चेव ने घोषणा की कि सोवियत राज्य ने "दूर हटना" शुरू कर दिया था, हालांकि यह एक और तीन दशकों तक जारी रहेगा। 1991 में जब यह ध्वस्त हो गया, तो इसे नाममात्र लोकतांत्रिक, पूंजीवादी व्यवस्था द्वारा दबा दिया गया था।

कोई 20 वीं- या 21 वीं सदी के कम्युनिस्ट राज्य ने 19 वीं शताब्दी में उत्तरोत्तर अर्थव्यवस्था के मार्क्स का वादा किया है। अधिक बार, परिणाम तीव्र कमी रहा है: 1949 में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की स्थापना के बाद अकाल और राजनीतिक हिंसा के परिणामस्वरूप लाखों लोगों की मौत हो गई। उदाहरण के लिए, वर्ग को खत्म करने के बजाय, चीन और रूस के सांप्रदायिक विद्रोह। छोटे, बड़े पैमाने पर धनी पार्टी समूह जो राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों से कनेक्शन से संबंधित हैं। क्यूबा, ​​लाओस, उत्तर कोरिया और वियतनाम, दुनिया के एकमात्र शेष कम्युनिस्ट राज्य (डी वास्तविक पूंजीवादी चीन के अपवाद के साथ), एक संयुक्त सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) है जो लगभग टेनेसी के आकार का है।

समाजवाद

समाजवाद कम्युनिस्ट घोषणापत्र को कुछ दशकों से पहले से देखता है। समाजवादी विचार के शुरुआती संस्करणों को हेनरी डी सेंट-साइमन (1760-1825) द्वारा व्यक्त किया गया था, जो खुद उर-पूंजीवादी एडम स्मिथ के प्रशंसक थे, लेकिन जिनके अनुयायियों ने यूटोपियन समाजवाद विकसित किया था; रॉबर्ट ओवेन (1771-1858); चार्ल्स फूरियर (1772-1837); पियरे लेरौक्स (1797-1871); और पियरे-जोसेफ प्राउडन (1809-1865), जो यह घोषित करने के लिए प्रसिद्ध है कि "संपत्ति चोरी है।"

इन विचारकों ने धन के अधिक समतावादी वितरण, श्रमिक वर्ग के बीच एकजुटता की भावना, बेहतर काम करने की स्थिति और उत्पादक संसाधनों जैसे भूमि और विनिर्माण उपकरणों के सामान्य स्वामित्व जैसे विचारों को आगे रखा। कुछ ने राज्य को उत्पादन और वितरण में एक केंद्रीय भूमिका लेने के लिए बुलाया। वे शुरुआती कार्यकर्ताओं के साथ समकालीन थे जैसे कि चार्टिस्ट, जिन्होंने 1830 और 1840 के दशक में ब्रिटेन में सार्वभौमिक पुरुष मताधिकार के लिए धक्का दिया था। शुरुआती समाजवादियों के यूटोपियन आदर्शों के आधार पर कई प्रयोगात्मक समुदायों की स्थापना की गई थी; अधिकांश अल्पकालिक थे।

इस दूधियापन में मार्क्सवाद का उदय हुआ। एंगेल्स ने इसे "सामंती, " "क्षुद्र-बुर्जुआ, " "जर्मन, " "रूढ़िवादी, " और "क्रिटिकल-यूटोपियन" से अलग करने के लिए "वैज्ञानिक समाजवाद" कहा। समाजवाद अपने शुरुआती दिनों में प्रतिस्पर्धी विचारधाराओं का एक विस्तृत बंडल था, और यह इस तरह से बना रहा। इसका कारण यह है कि नए एकीकृत जर्मनी के पहले चांसलर, ओटो वॉन बिस्मार्क ने समाजवादियों की गड़गड़ाहट को चुरा लिया जब उन्होंने कई नीतियों को लागू किया। बिस्मार्क समाजवादी विचारकों का कोई मित्र नहीं था, जिन्हें उन्होंने "रीच के दुश्मन" कहा, लेकिन उन्होंने पश्चिम के पहले कल्याणकारी राज्य का निर्माण किया और वामपंथी वैचारिक चुनौती का सामना करने के लिए सार्वभौमिक पुरुष मताधिकार लागू किया।

19 वीं शताब्दी के बाद से, समाजवाद के एक कट्टरपंथी ब्रांड ने कट्टरपंथी सामाजिक सत्ता की वकालत की है - अगर एक सर्वहारा सर्वहारा क्रांति नहीं है - जो शक्ति और धन को अधिक न्यायसंगत लाइनों के साथ पुनर्वितरित करेगा। समाजवादी बौद्धिक परंपरा के इस अधिक कट्टरपंथी विंग में अराजकतावाद के उपभेद भी मौजूद हैं। शायद वॉन बिस्मार्क के भव्य सौदेबाजी के परिणामस्वरूप, कई समाजवादियों ने क्रमिक राजनीतिक परिवर्तन को समाज में सुधार के साधन के रूप में देखा है। ऐसे "सुधारवादी, " जैसा कि हार्डलाइनर उन्हें कहते हैं, अक्सर 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में "सामाजिक सुसमाचार" ईसाई आंदोलनों के साथ गठबंधन किया गया था। उन्होंने कई नीतिगत जीत दर्ज कीं: कार्यस्थल सुरक्षा, न्यूनतम मजदूरी, पेंशन योजना, सामाजिक बीमा, सार्वभौमिक स्वास्थ्य सेवा, और अन्य सार्वजनिक सेवाओं की एक श्रृंखला के विनियम, जो आमतौर पर अपेक्षाकृत उच्च करों द्वारा वित्त पोषित होते हैं।

विश्व युद्धों के बाद, पश्चिमी यूरोप के अधिकांश हिस्सों में समाजवादी दल एक प्रमुख राजनीतिक शक्ति बन गए। साम्यवाद के साथ-साथ समाजवाद के विभिन्न रूप अफ्रीका, एशिया और मध्य पूर्व के नव विघटित देशों में बहुत प्रभावशाली थे, जहाँ नेता और बुद्धिजीवी समाजवादी विचारों को एक स्थानीय साँचे में ढालते हैं- या इसके विपरीत। इस्लामी समाजवाद, उदाहरण के लिए, ज़कात पर केंद्र, आवश्यकता है कि धर्मनिष्ठ मुसलमान अपने संचित धन का एक हिस्सा दे देते हैं। इस बीच, अमीर दुनिया भर के समाजवादियों ने खुद को मुक्ति आंदोलनों की एक श्रृंखला के साथ जोड़ लिया। अमेरिका में, कई, हालांकि, सभी के द्वारा, नारीवादी और नागरिक अधिकारों के नेताओं ने समाजवाद के पहलुओं की जासूसी की है।

दूसरी ओर, समाजवाद ने आंदोलनों के लिए एक इनक्यूबेटर के रूप में काम किया है जो आम तौर पर दूर-दराज़ के रूप में लेबल किए जाते हैं। 1920 और 1930 के दशक में यूरोपीय फासीवादियों ने समाजवादी विचारों को अपनाया, हालांकि उन्होंने उन्हें राष्ट्रवादी शब्दों में व्यक्त किया: श्रमिकों के लिए आर्थिक पुनर्वितरण का मतलब विशेष रूप से इतालवी या जर्मन श्रमिकों से था और फिर केवल एक निश्चित, संकीर्ण प्रकार का इतालवी या जर्मन। आज के राजनीतिक चुनावों में, समाजवाद की गूँज या आलोचकों के लिए आर्थिक लोकलुभावनवाद, दायें और बायें दोनों पर आसानी से समझ में आता है।