मार्टिन लूथर किंग, जूनियर की विरासत के सम्मान में, हमने सोचा कि इसे पेश करने के लिए उपयुक्त होगा जो कि आर्थिक संदर्भ में "आई हैव ए ड्रीम" भाषण के रूप में जाना जाता है जिसमें यह मूल रूप से बनाया गया था। कई लोग भाषण को सभी लोगों के लिए समानता के लिए एक रैली के रूप में याद करते हैं, जो यह था। लेकिन इसका मूल इरादा सभी लोगों के लिए आर्थिक असमानता को समाप्त करने और सभी के लिए लाभकारी रोजगार के अधिकार की मांग करना था।
भाषण का पूरा पाठ यहां लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस के माध्यम से उपलब्ध है।
चाबी छीन लेना
- मार्टिन लूथर किंग, जूनियर के "आई हैव ए ड्रीम" भाषण के पीछे मूल मंशा आर्थिक और रोजगार की असमानताओं को समाप्त करने की अपील थी। 28 अगस्त, 1963 को प्रकाशित, यह भाषण किंग के मार्च के हिस्से के रूप में वाशिंगटन में नौकरियों के लिए था। और फ्रीडम.किंग्स का मानना है कि अमेरिकी अर्थव्यवस्था के बाजार संचालन ने बेरोजगारी, भेदभाव और आर्थिक अन्याय का प्रसार किया। "ड्रीम" भाषण के बाद, डॉ। किंग ने आर्थिक सुधारों के लिए जोर दिया जो सभी लोगों के कल्याण को संबोधित करते थे, विशेष रूप से उनके आखिरी में पुस्तक, व्हेयर डू वी गो फ्रॉम हियर: कैओस या कम्युनिटी?
"आई हैव ए ड्रीम" और सिविल राइट्स मूवमेंट
जबकि हम आमतौर पर इसे "ड्रीम" भाषण के रूप में संदर्भित करते हैं, यह वास्तव में कई भाषणों का एक संयोजन था जो डॉ। किंग 1962-63 के विषम वर्षों के दौरान वितरित कर रहे थे क्योंकि नागरिक अधिकार आंदोलन अमेरिका में पूरे जोरों पर था। डॉ। किंग ने 28 अगस्त, 1963 को वाशिंगटन फॉर जॉब्स एंड फ्रीडम में लिंकन मेमोरियल से भाषण दिया। यह राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन के गेटीसबर्ग पते पर श्रद्धांजलि थी और मुक्ति उद्घोषणा के शताब्दी वर्षगांठ पर श्रद्धांजलि देने के लिए भी समय दिया गया था।
बेटमैन / गेटी इमेजेज।
अधिकांश लोग भाषण से इन गड़गड़ाहट और भावुक लाइनों को याद करते हैं:
"… मेरा सपना है कि मेरे चार छोटे बच्चे एक दिन एक ऐसे राष्ट्र में रहेंगे जहाँ उन्हें उनकी त्वचा के रंग से नहीं, बल्कि उनके चरित्र की सामग्री से आंका जाएगा… मेरा आज एक सपना है!"
हालाँकि, यह तीसरे पैराग्राफ में भाषण की शुरुआत है, जो कि मुक्ति के बाद से अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा झेले गए आर्थिक असमानताओं के गलतियों को ठीक करने के लिए बोलता है।
“एक मायने में हम अपने देश की राजधानी में चेक कैश करने आए हैं। जब हमारे गणतंत्र के वास्तुकारों ने संविधान और स्वतंत्रता की घोषणा के शानदार शब्दों को लिखा था, तो वे एक वचन पत्र पर हस्ताक्षर कर रहे थे, जिसमें हर अमेरिकी को उत्तराधिकारी बनना था… इस पवित्र दायित्व का सम्मान करने के बजाय, अमेरिका ने नीग्रो लोगों को एक बुरा चेक दिया है, एक चेक जो वापस आ गया है 'अपर्याप्त धन।' लेकिन हम यह मानने से इनकार करते हैं कि न्याय का बैंक दिवालिया है। ”
खराब जाँच लिखने वाली सरकार की धारणा अमेरिका में कोई नई बात नहीं थी। अलेक्जेंडर हैमिल्टन और अमेरिकी गणराज्य के कई अन्य संस्थापकों ने पूरे इतिहास में हमारी लापरवाही का वर्णन करने के लिए इसी तरह के रूपकों का उपयोग किया। अमेरिकी घाटे की भयावहता को देखते हुए, हम यकीनन एक राष्ट्र के रूप में हर दिन खराब चेक लिख रहे हैं, इस तथ्य के बावजूद कि हमारा वर्तमान घाटा खरबों में है। हालाँकि, डॉ। किंग उस संदर्भ में राष्ट्र के ऋण को संबोधित नहीं कर रहे थे।
आय असमानता
राजा का कहना था कि अमेरिका जिस आर्थिक प्रणाली में विकसित हुआ था वह अफ्रीकी अमेरिकियों और गरीब लोगों को पूरी तरह से पीछे छोड़ दिया था। अफसोस की बात है कि पिछले 60 वर्षों में केवल अमेरिका और दुनिया भर में आय असमानता बदतर हो गई है। धन एक बहुत ही संकीर्ण प्रतिशत में केंद्रित है। दुनिया में बहुत से लोग अल्प मजदूरी पर रहते हैं। उन सौभाग्यशाली लोगों के लिए जिनके पास स्थिर नौकरियां हैं, मजदूरी वृद्धि मुश्किल से 50 वर्षों में मुद्रास्फीति के सापेक्ष बढ़ गई है। स्थिर मध्यमवर्गीय जीवन का मार्ग उन लाखों मेहनती लोगों के लिए गायब हो गया है, जो तनख्वाह से तनख्वाह पाते हैं, और भविष्य के लिए बचत या निवेश नहीं कर सकते।
अर्थव्यवस्था का बाजार संचालन
अपनी अंतिम पुस्तक में, हम कहाँ से यहाँ जाएँ: अराजकता या समुदाय? , राजा हमारी अर्थव्यवस्था के बाजार संचालन को संबोधित करता है जो बेरोजगारी और आलस्य का प्रचार करता है। जबकि राजा को इस बात का अंदाजा नहीं था कि तकनीक, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस, और स्मार्ट रोबोट एक दिन हमारी नौकरियों के लिए आ सकते हैं, वह हमारी बाजार प्रणाली के पीछे लाभ-प्रेरित प्रेरणाओं का जिक्र कर रहे थे जो अधिकारियों को नीचे की लाइन को अधिकतम करने और शेयर की कीमतों को बढ़ाने के लिए प्रबंधन करने के लिए मजबूर करते हैं।
जबकि हम निवेशकों के रूप में उच्च लाभ के लिए मूल हैं, हम एक स्थायी आर्थिक प्रणाली बनाने के बारे में पर्याप्त नहीं सोचते हैं जो सभी लोगों के कल्याण या हमारे ग्रह पर प्रभाव को संबोधित करता है। राजा ने इन शब्दों के माध्यम से पूर्व को संबोधित किया:
"… हम मानव प्रेरणा और हमारी आर्थिक प्रणाली के अंधे संचालन की हमारी समझ में एक लंबा सफर तय कर चुके हैं। अब हम महसूस करते हैं कि हमारी अर्थव्यवस्था के बाजार संचालन में व्यवधान और भेदभाव की व्यापकता लोगों को आलस्य में डाल देती है और उन्हें बांध देती है।" अपनी इच्छा के विरुद्ध लगातार या बार-बार बेरोजगारी में। गरीबों को अक्सर हमारे विवेक से हीन और अक्षम कहकर खारिज कर दिया जाता है। हम यह भी जानते हैं कि अर्थव्यवस्था चाहे कितनी भी गतिशील रूप से विकसित हो और उसका विस्तार हो, सभी गरीबी को समाप्त नहीं करती है। "
राजा का समाधान, जबकि तब और अब, विवादास्पद था, सरकार को एक श्रम अर्थव्यवस्था बनाने के लिए मजबूर करना था, जिसमें सरकार उन लोगों के लिए "सामाजिक अच्छाई बढ़ाने" के लिए नौकरियां पैदा करेगी, जिन्हें काम नहीं मिल रहा था। कुछ लोग इसे "कल्याणकारी राज्य" कह सकते हैं। अन्य लोग इसे समाजवाद का एक रूप मान सकते हैं। राजा के लिए, यह काम करने के मौलिक अधिकार के बारे में था ताकि हर कोई अपनी क्षमता तक पहुंच सके और आर्थिक पंप को रखने के लिए उपभोक्ता बन सके। उनके अपने शब्दों में:
"समस्या इंगित करती है कि हमारा जोर दो गुना होना चाहिए। हमें पूर्ण रोजगार का सृजन करना चाहिए या हमें आय का सृजन करना चाहिए। लोगों को एक विधि या दूसरे से उपभोक्ताओं को बनाया जाना चाहिए। एक बार जब उन्हें इस पद पर रखा जाता है, तो हमें चिंतित होने की आवश्यकता है।" व्यक्ति की क्षमता व्यर्थ नहीं है। सामाजिक भलाई बढ़ाने वाले काम के नए रूपों को उन लोगों के लिए तैयार करना होगा जिनके लिए पारंपरिक रोजगार उपलब्ध नहीं हैं… "
तल - रेखा
उपरोक्त उदाहरण केवल ऐसे समय नहीं थे जब राजा ने लिखित रूप में या भाषण में आर्थिक मुद्दों को संबोधित किया था, यह सुनिश्चित करने के लिए। 3 अप्रैल, 1968 को, टेनेसी के मेम्फिस में हत्या करने से एक रात पहले, उन्होंने हड़ताली स्वच्छता कार्यकर्ताओं के समर्थन में मेसन मंदिर में भाषण दिया। यह पढ़ने लायक है।
हालांकि कुछ लोग नागरिक अधिकारों के आंदोलन के पीछे उनके विचारों या सिद्धांतों से सहमत नहीं हो सकते हैं, उनका प्रभाव निर्विवाद है। डॉ। राजा अमेरिका में सभी लोगों के अधिकारों को आर्थिक प्रणाली से जोड़ने में सक्षम थे और यह उनके निबंधों, भाषणों और शिक्षाओं के माध्यम से होने वाले अन्याय को इस देश की नैतिक चेतना को गहराई से बदल देता था।
उसके लिए और इतने सारे कारणों से, हम एक राष्ट्र के रूप में मार्टिन लूथर किंग जूनियर दिवस पर हर साल उसका सम्मान और जश्न मनाते हैं।
