मार्क्सवाद क्या है?
मार्क्सवाद कार्ल मार्क्स के नाम पर एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक दर्शन है, जो श्रम, उत्पादकता और आर्थिक विकास पर पूंजीवाद के प्रभाव की जांच करता है और साम्यवाद के पक्ष में पूंजीवाद को उलटने के लिए एक श्रमिक क्रांति का तर्क देता है। मार्क्सवाद का मानना है कि सामाजिक वर्गों के बीच, विशेष रूप से पूंजीपति वर्ग, या पूंजीवादियों और सर्वहारा वर्ग या श्रमिकों के बीच संघर्ष, पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में आर्थिक संबंधों को परिभाषित करता है और अनिवार्य रूप से क्रांतिकारी साम्यवाद को जन्म देगा।
चाबी छीन लेना
- मार्क्सवाद कार्ल मार्क्स द्वारा उत्पन्न एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत है, जो पूंजीपतियों और मजदूर वर्ग के बीच संघर्ष पर केंद्रित है। मार्क्स ने लिखा है कि पूँजीपतियों और मज़दूरों के बीच शक्ति संबंध स्वाभाविक रूप से शोषणकारी थे और अनिवार्य रूप से वर्ग संघर्ष पैदा करेंगे। उनका मानना था कि इस संघर्ष से अंततः एक क्रांति आएगी जिसमें मजदूर वर्ग पूंजीवादी वर्ग को उखाड़ फेंकेगा और अर्थव्यवस्था पर नियंत्रण स्थापित कर सकेगा।
मार्क्सवाद को समझना
मार्क्सवाद एक सामाजिक और राजनीतिक सिद्धांत दोनों है, जिसमें मार्क्सवादी वर्ग संघर्ष सिद्धांत और मार्क्सवादी अर्थशास्त्र शामिल हैं। कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा मार्क्सवाद को पहली बार सार्वजनिक रूप से 1848 के पैम्फलेट, द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में तैयार किया गया था, जो वर्ग संघर्ष और क्रांति के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। मार्क्सवादी अर्थशास्त्र अपनी 1867 की पुस्तक दास कपिटल में कार्ल मार्क्स द्वारा लाई गई पूंजीवाद की आलोचनाओं पर केंद्रित है।
मार्क्स का वर्ग सिद्धांत पूंजीवाद को आर्थिक प्रणालियों की ऐतिहासिक प्रगति में एक कदम के रूप में चित्रित करता है जो इतिहास के विशाल अवैयक्तिक बलों द्वारा संचालित प्राकृतिक अनुक्रम में एक दूसरे का अनुसरण करते हैं जो सामाजिक वर्गों के बीच व्यवहार और संघर्ष के माध्यम से खेलते हैं। मार्क्स के अनुसार, हर समाज कई सामाजिक वर्गों में बंटा है, जिनके सदस्य एक-दूसरे के साथ अन्य सामाजिक वर्गों के सदस्यों की तुलना में अधिक हैं। एक पूंजीवादी व्यवस्था में, मार्क्स का मानना था कि समाज दो वर्गों से बना था, पूंजीपति, या व्यवसाय के मालिक जो उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करते हैं, और सर्वहारा, या ऐसे श्रमिक जिनके श्रम कच्चे माल को मूल्यवान आर्थिक वस्तुओं में बदल देते हैं। बुर्जुआजी के उत्पादन के साधनों पर नियंत्रण ने उन्हें सर्वहारा वर्ग पर अधिकार दिया है, जो उन्हें श्रमिकों को उत्पादन करने और प्राप्त करने की क्षमता को सीमित करने की अनुमति देता है जो उन्हें जीवित रहने की आवश्यकता है।
मार्क्स का मानना था कि पूंजीवाद वस्तुओं पर आधारित है, जो खरीदी और बेची गई चीजें हैं। मार्क्स के विचार में, एक कर्मचारी का श्रम वस्तु का एक रूप है। हालांकि, चूंकि आम मजदूरों के पास उत्पादन के साधन नहीं होते हैं, जैसे कारखाने, इमारतें और सामग्री, उनके पास पूंजीगत आर्थिक व्यवस्था में बहुत कम शक्ति होती है। श्रमिकों को उच्च बेरोजगारी की अवधि में आसानी से बदली जा सकती है, आगे उनके कथित मूल्य का मूल्यांकन किया जाएगा।
मुनाफे को अधिकतम करने के लिए, व्यवसाय मालिकों को अपने मजदूरों से सबसे अधिक काम पाने के लिए एक प्रोत्साहन है, जबकि उन्हें न्यूनतम मजदूरी का भुगतान करना संभव है। उनके पास अंतिम उत्पाद भी है जो श्रमिक के श्रम का परिणाम है, और अंततः इसके अधिशेष मूल्य से लाभ होता है, जो कि वस्तु का उत्पादन करने के लिए इसकी लागत और वह मूल्य जिसके लिए अंततः इसे बेचा जाता है, के बीच अंतर है।
सत्ता और विशेषाधिकार की अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए, पूंजीपति सामाजिक संस्थाओं को सर्वहारा वर्ग के खिलाफ औजार और हथियार के रूप में नियुक्त करते हैं। सरकार भौतिक पूंजीवाद द्वारा पूंजीपतियों की इच्छा को लागू करती है ताकि उत्पादन के साधनों के लिए कानूनों और निजी संपत्ति के अधिकारों को लागू किया जा सके। मीडिया और शिक्षाविद, या बुद्धिजीवी वर्ग, सर्वहारा वर्ग के बीच वर्ग संबंधों के बारे में जागरूकता को दबाने और पूंजीवादी व्यवस्था को तर्कसंगत बनाने के लिए प्रचार करते हैं। संगठित धर्म सर्वहारा को काल्पनिक दिव्य अनुमोदन के आधार पर अपने स्वयं के शोषण को स्वीकार करने और प्रस्तुत करने के लिए मनाने के लिए एक समान कार्य प्रदान करता है, जिसे मार्क्स ने "जनता की अफीम" कहा। बैंकिंग और वित्तीय प्रणाली उत्पादन के साधनों के पूंजीवादी स्वामित्व को समेकित करने की सुविधा प्रदान करती है, श्रमिकों को शिकारी ऋण से वंचित करती है, और इंजीनियरों को नियमित वित्तीय संकट और मंदी आती है ताकि श्रमिकों की सौदेबाजी की शक्ति को कम करने के लिए बेरोजगार श्रम की पर्याप्त आपूर्ति सुनिश्चित हो सके।
मार्क्स ने महसूस किया कि पूँजीवाद पूँजीपतियों और मज़दूरों के बीच एक अनुचित असंतुलन पैदा करता है जिसका काम वे अपने फायदे के लिए करते हैं। बदले में, यह शोषण श्रमिकों को उनके रोजगार को देखने के लिए प्रेरित करता है क्योंकि अस्तित्व के साधन से ज्यादा कुछ नहीं है। चूंकि श्रमिक की उत्पादन की प्रक्रिया में बहुत कम व्यक्तिगत हिस्सेदारी है, इसलिए मार्क्स का मानना था कि वह इससे अलग हो जाएगा और व्यवसाय के स्वामी और अपनी मानवता के प्रति नाराजगी होगी।
मार्क्स के विचार में, सामाजिक वर्गों के बीच आर्थिक कारकों और संबंधों का निकट संबंध है। सर्वहारा वर्ग और पूंजीपति वर्ग के बीच अंतर्निहित असमानताएँ और शोषणकारी आर्थिक संबंध अंततः एक ऐसी क्रांति की ओर ले जाएँगे जिसमें पूँजीवाद को समाप्त कर दिया जाएगा। जबकि मजदूर बुनियादी अस्तित्व पर केंद्रित हैं, पूंजीवादी व्यवसाय के मालिक अधिक से अधिक धन प्राप्त करने से चिंतित हैं। मार्क्स के अनुसार, यह आर्थिक ध्रुवीयता सामाजिक समस्याएं पैदा करती है, जिन्हें अंततः एक सामाजिक और आर्थिक क्रांति के माध्यम से दूर किया जाएगा।
इस प्रकार उसने सोचा कि पूँजीवादी व्यवस्था में स्वाभाविक रूप से अपने विनाश के बीज निहित हैं, क्योंकि सर्वहारा वर्ग का अलगाव और शोषण जो कि पूँजीवादी संबंधों के लिए बुनियादी है, मज़दूर वर्ग को पूंजीपतियों के विरुद्ध विद्रोह करने और उत्पादन के साधनों पर नियंत्रण रखने के लिए अनिवार्य रूप से प्रेरित करेगा। इस क्रांति का नेतृत्व प्रबुद्ध नेताओं के नेतृत्व में किया जाएगा, जिसे सर्वहारा वर्ग के अगुआ के रूप में जाना जाता है, जो समाज के वर्ग ढांचे को समझते हैं और जो जागरूकता और वर्ग चेतना को बढ़ाकर मजदूर वर्ग को एकजुट करेंगे। क्रांति के परिणामस्वरूप, मार्क्स ने भविष्यवाणी की कि उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व को सामूहिक स्वामित्व द्वारा साम्यवाद या समाजवाद के तहत बदल दिया जाएगा ।
